APA YANG ANDA TAK TAHU TENTANG SEORANG AYAH

APA YANG ANDA TAK TAHU TENTANG SEORANG AYAH Mungkin ibu lebih kerap menelefon untuk bertanyakan keadaan anda setiap hari.. Tapi tahukah anda, sebenarnya ayahlah yang mengingatkan ibu untuk menelefon anda? Semasa kecil, ibu lah yg lebih sering mendukung kita..Tapi tahukah kita bahawa sebaik saja ayah pulang bekerja dengan wajah yang letih ayahlah selalu menanyakan apa yg kita lakukan seharian Saat kita sakitn atau demam, ayah sering membentak "sudah diberitahu! jangan minum ais!".Tapi tahukah kamu bahawa ayah sangat risau.?? Ketika kita remaja, kita meminta izin untuk keluar malam. Ayah dengan tegas berkata "tidak boleh!"..Sedarkah kita bahawa ayah hanya ingin menjaga kita? Kerana bagi ayah, kita adalah sesuatu yang sangat berharga. Saat kita sudah di percayai, ayah pun melonggarkan peraturannya. Maka kita telah melanggar kepercayaannya... Maka ayah lah yang setia menunggu kita di ruang tamu dengan rasa sangat risau.. Setelah kita dewasa,ayah telah menghantar kita ke sekolah atau kolej untuk belajar.. Di saat kita memerlukan itu dan ini, untuk keperluan kuliah kita, ayah hanya mengerutkan dahi.tanpa menolak, beliau memenuhinya.. Saat kamu berjaya..Ayah adalah orang pertama yang berdiri dan bertepuk tangan untukmu..Ayah akan tersenyum dengan bangga.. Sampai ketika jodoh kita telah datang dan meminta izin untuk mengambil kita dari ayah..Ayah sangat berhati-hati mengizinkannya.. Dan akhirnya..Saat ayah melihat kita duduk di atas plamin bersama pasangan nya.. Ayah pun tersenyum bahagia.. Apa kita tahu,bahawa ayah sempat pergi ke belakang dan menangis? Ayah menangis kerana ayah sangat bahagia..Dan dia pun berdoa "Ya Tuhan, tugasku telah selesai dgn baik..Bahagiakan lah putra putri kecilku yg manis bersama pasangannya".. Setelah itu ayah hanya akan menunggu kedatangan kita bersama cucu-cucunya yang sesekali dtg untuk menjenguk..Dengan rambut yg memutih dan badan yang tak lagi kuat untuk menjaga kita..

BOLEHKAH SAYA BERJAYA?

“ Usaha tangga kejayaan” kita umpama meniti sebatang pokok yang hampir patah, di kala realiti yang kita benar-benar impikan bertukar menjadi ilusi. Janganlah kita mudah berputus asa ataupun cepat mengalah, tak usahlah menyesali kegagalan yang kita lalui kerana kegagalan itu mengajar kita supaya memperbaiki kelemahan diri. Binalah satu semangat yang tinggi untuk terus berjuang, kita harus bangun dan memulakan kehidupan yang baru, katakanlah pada diri kita bahawa “ saya tidak akan kalah apabila saya berada di bawah, tetapi saya akan kalah apabila tidak bangun semula”. Sebenarnya kita jauh lebih hebat daripada apa yang kita sangkakan, namun kitalah yang menjadi penghalang kepada kejayaan kita sendiri.
Di kala kita jatuh, kita ingatlah jasa ibu-bapa kita, mereka sanggup berkorban apa sahaja untuk memastikan kita berjaya. Keringat yang membasahai tubuh mereka menandakan mereka benar-benar ingin melihat kita berjaya. Tidakkah kita berasa kasihan bila melihat mereka sanggup mengabaikan tugasan mereka yang lain. Janganlah kita menghadiahkan mereka sebuah kehampaan dan kekecewaan. Jangan biar mereka meratap dan menangis kerana kegagalan kita. Adakah kita sanggup melihat mereka terkilan? Untuk berjaya kita perlu bertindak, kita bertanggungjawab sepenuhnya ke atas kejayaan kita, sama ada kita memperolehi kecemerlangan, kesederhanaan atau kegagalan itu adalah pilihan kita sendiri. Marilah kita sama-sama terus berlari, melangkah dan terus melangkah janganlah menunggu sehingga kesempitan, tapi marilah kita berusaha selagi ada kesempatan. Kita adalah insan yang sama, dikurniakan dengan akal dan fikiran yang serupa. Mengapa kita tidak boleh berjaya? Kemenangan atau kejayaan itu dicipta oleh insan yang sama dengan kita yang berusaha dengan luar biasa. Oleh itu marilah kita tanam sikap yang positif untuk berjaya. Janganlah kita hanyut dan tenggelam dibawa oleh arus kelalaian kita sendiri. Masa untuk kita berjaya amat terbatas, sandarkanlah usaha dan bertindaklah sekarang.
Sikap merupakan kunci utama kepada kejayaan seseorang. Jika bermatlamat untuk mencipta kejayaan, kita kena paksa diri dan menanam minat yang mendalam terhadap sesuatu kerja yang dilakukan. Semua perkara bukan senang, tetapi bukan juga mustahil untuk kita lakukan, usaha yang disertai dengan kesungguhan pasti akan membuahkan hasil, cuma kita kena tanya diri kita sendiri adakah kita sanggup berubah? Janganlah kita biarkan kegagalan itu mengatasi kita, bukankah kita lebih gagah? Bukankah kita seorang pahlawan? dan bukankah kita seorang yang perkasa? Janganlah kita mudah mengalah, marilah kita sama cuba dan terus mencuba tanpa mengenal erti penat lelah tanpa mengenal erti putus asa.
Tidakkah kita berasa kasihan terhadap diri kita sendiri? Kita sebenarnya inginkan kejayaan tetapi kita tidak memberikan peluang kepada diri kita untuk mencipta kejayaan. Bilakah lagi kita mahu buktikan kepada orang lain, kepada diri kita sendiri bawaha kita sebenarnya boleh berjaya, kita kena buat pilihan satu antara dua, sama ada sakit kerana mendisplinkan diri atau sakit kerana menyesal. Untuk berusaha kita hanya perlu ada perngorbanan, kesungguhan dan untuk berjaya kita perlu mengubah diri. Pepatah ada mengatakan “ rajin punca kejayaan dan malas punca kegagalan”.

Apakah Yang Paling Jauh Sekali..

Suatu hari, Imam Al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya lalu beliau bertanya Teka-Teki :

Imam Al-Ghazali : "Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini ?"
Murid 1 : "Orang tua"
Murid 2 : "Guru"
Murid 3 : "Teman"
Murid 4 : "Kaum Kerabat"

Imam Ghazali : "Semua jawaban itu benar, tetapi yang paling dekat dengan kita ialah MATI. Sebab itu janji Allah bahwa setiap yang bernyawa pasti akan mati (Surah Ali-Imran:185).

Imam Ghazali : "Apa yang paling jauh dengan kita di dunia ini ?"

Murid 1 : "Negeri Cina"
Murid 2 : "Bulan"
Murid 3 : "Matahari"
Murid 4 : "Bintang-bintang"

Imam Ghazali : "Semua jawaban itu benar, tetapi yang paling benar adalah MASA LALU. Bagaimanapun kita, apapun kendaraan kita, tetap kita tidak akan dapat kembali ke masa lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini, hari esok dan hari2 yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama".

Imam Ghazali : "Apa yang paling besar di dunia ini ?"

Murid 1 : "Gunung"
Murid 2 : "Matahari"
Murid 3 : "Bumi"

Imam Ghazali : "Semua jawaban itu benar, tetapi yang paling besar sekali adalah HAWA NAFSU.(Surah Al-A'raf : 179). Maka kita harus hati2 dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu kita membawa kita ke neraka. (Na'udzu billaahi min zaalikh).

Imam Ghazali : "Apa yang paling berat di dunia ini ?"

Murid 1 : "Baja"
Murid 2 : "Besi"
Murid 3 : "Gajah"

Imam Ghazali : "Semua jawaban itu benar, tetapi yang pali berat adalah MEMEGANG AMANAH (Surah : Al-Ahzab : 72). Tumbuh2an, binatang, gunung dan malaikat semua tidak mampu ketika Allah Swt meminta mereka menjadi khalifah (pemimpin) di dunia ini, tetapi manusia dengan sombongnya berebut-rebut menyanggupi permintaan Allah Swt sehingga banyak manusia masuk ke neraka karena gagal memegang amanah".

Imam Ghazali : "Apa yang paling ringan di dunia ini ?"

Murid 1 "Kapas"
Murid 2 "Angin"
Murid 3 "Debu"
Murid 4 "Daun-daun"

Imam Ghazali : "Semua jawaban itu benar, tetapi yang paling ringan sekali di dunia ini adalah MENINGGALKAN SOLAT. Gara2 pekerjaan kita atau urusan dunia, kita tinggalkan solat".

Imam Ghazali : "Apa yang paling tajam sekali di dunia ini ?"

Murid2 dengan serentak menjawab : "Pedang"

Imam Ghazali : "Itu benar, tapi yang paling tajam sekali di dunia ini adalah LIDAH MANUSIA. Karena melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai perasaan saudaranya sendiri"

Bersama-sama la kita renungkannya...

Hanya Ingin Mengingatkan...

Assalamualaikum ......... Hanya Ingin Mengingatkan ....... Dalam usaha kita meneruskan kehidupan mengejar kekayaan dan kesenangan janganlah kita alpa dan lupa akan tujuan adanya kita di bumi ini... Sebagai renungan kepada kawan2 dan sahabat handai.... Moga2 dengan adanya peringatan ini kita akan lebih berwaspada dalam hidup kita yang sementara ini.....

Kubur Setiap Hari Menyeru Manusia Sebanyak Lima (5) Kali ...

1. Aku rumah yang terpencil,maka kamu akan senang dengan selalu membaca Al-Quran.
2. Aku rumah yang gelap,maka terangilah aku dengan selalu solat malam.
3. Aku rumah penuh dengan tanah dan debu,bawalah amal soleh yang menjadi hamparan.
4. Aku rumah ular berbisa,maka bawalah amalan Bismillah sebagai penawar.
5. Aku rumah pertanyaan Munkar dan Nakir,maka banyaklah bacaan
"Laa ilahaillallah, Muhammadar Rasulullah", supaya kamu dapat jawapan kepadanya.

Lima Jenis Racun dan Lima Penawarnya .......

1. Dunia itu racun,zuhud itu ubatnya.
2. Harta itu racun,zakat itu ubatnya.
3. Perkataan yang sia-sia itu racun,zikir itu ubatnya.
4. Seluruh umur itu racun,taat itu ubatnya.
5. Seluruh tahun itu racun,Ramadhan itu ubatnya.


Nabi Muhammad S.A.W bersabda :

Ada 4 di pandang sebagai ibu ", iaitu :

1. Ibu dari segala UBAT adalah SEDIKIT MAKAN .
2. Ibu dari segala ADAB adalah SEDIKIT BERBICARA.
3. Ibu dari segala IBADAT adalah TAKUT BUAT DOSA.
4. Ibu dari segala CITA CITA adalah SABAR.

Berpesan-pesanlah kepada kebenaran dan kesabaran.
Beberapa kata renungan dari Qur'an :

Orang Yang Tidak Melakukan Solat:

Subuh : Dijauhkan cahaya muka yang bersinar
Zuhor : Tidak diberikan berkah dalam rezekinya
Asar : Dijauhkan dari kesihatan/kekuatan
Maghrib : Tidak diberi santunan oleh anak-anaknya.
Isyak : Dijauhkan kedamaian dalam tidurnya

Justeru, sama-samalah kita refleksi dan bermuhasabah diri dalam mengenal erti sebenar kehidupan dan kepada Dia-lah jua kita kembali... Ukurlah baju di badan sendiri... semoga dengan adanya peringatan2 ini kita akan lebih mengenal diri dan terus menjadi hamba yang taat kepadaNya....

Sibukkah aku?

Semua manusia akan sibuk... Apa yang membezakan orang sibuk dengan tidak sibuk ialah bagaimana mereka menguruskan masa mereka dengan keperluan@kepentingan semasa. Kita sentiasa sibuk.. tanya saja mesti jawapan kita 'SAYA AGAK SIBUK' Apa yang kita sibikkan sebenarnya? Facebook, Mafia Wars, Games, Tagged, dll, x pernah pun kita kata sibuk bahkan kita ada masa pula untuk perkara2 begitu. tidakkah kita yang sibuk dalam kabut?. Kekadang untuk mengenal orang yang sibuk ini kita kena jadi penyibuk.So... Siapakah orang yang sibuk?
Orang yang sibuk adalah orang yang tidak mengambil berat akan waktu solatnya seolah-olah ia mempunyai kerajaan seperti kerajaan Nabi Sulaiman a.s..

Renung2kanlah apa status kita? adakah kita sibuk atau sengaja buat2 sibuk... jangan hanya sibuk hal orang lain hinggakan kita sendiri dalam kelam kabut... dikatakan kita sibuk tetapi kita sebenarnya kelam kabut... kelam kabut dalam usaha untuk mencari apa yang orang lain tengah sibukkan... kelakar kan?

SEMOGA JADI IKTIBAR

Posting BY MOAZMAR Dari emailyang Kawan berik .....

Saya sangat mengkagumi kerjaya sebagai guru sekolah. Sebuah kisah yang saya paparkan ini saya ulangi dari kisah benar seorang guru beberapa tahun yang lalu.

Ceritanya:

Saya mengajar di sekolah rendah di tengah2 bandaraya Kuala Lumpur. Saya mengajar sesi petang. Salah seorang murid saya setiap hari datang lambat ke sekolah. Kasut dan bajunya selalu kotor. Setiap kali saya bertanya tentang baju dan kasutnya dia hanya berdiam diri.

Saya masih bersabar dengan keadaan pakaiannya, tetapi kesabaran saya tercabar dengan sikapnya yang setiap hari datang lambat. Pada mulanya saya hanya memberi nasihat. Dia hanya menundukkan kepala tanpa berkata2 kecuali anggukkan yang seolah2 dipaksa.

Kali kedua saya memberi amaran, dia masih juga mengangguk tetapi masih juga datang lambat keesokannya. Kali ketiga saya terpaksa menjalankan janji saya untuk memukulnya kalau masih lambat. Anehnya dia hanya menyerahkan punggungnya untuk dirotan . Airmata saja yang jatuh tanpa sepatah kata dari mulutnya.

Keesokan harinya dia masih juga lambat, dan saya memukulnya lagi. Namun ia masih tetap datang ke sekolah dan masih tetap lambat. Suatu hari saya bercadang untuk mengintip dia ke rumahnya. Setelah mendapatkan alamatnya, saya meneruskan niat saya. Dia tinggal di sebuah kawasan setinggan tidak berapa jauh dari sekolah. Keadaan rumahnya sangat daif. Saya nampak murid saya itu sedang berdiri di depan rumahnya dalam keadaan gelisah. Seorang wanita yang mungkin ibunya juga kelihatan gelisah.

Lebih kurang pukul 1.30 seorang anak lelaki sedang berlari2 sekuat hati menuju ke rumah itu. Sambil berlari dia membuka baju sekolahnya. Sampai di depan rumah baju dan kasutnya diserahkan pula kepada murid saya yang terus bergegas memakainya. Sebelum pakaian sekolah sempurna dipakai, dia sudah berlari ke arah sekolah.

Saya kembali ke sekolah dengan penuh penyesalan. Saya memanggil anak itu sambil menahan airmata yang mula tergenang.

“Maafkan cikgu. Tadi cikgu pergi ke rumah kamu dan memerhatikan kamu dari jauh. Siapa yang berlari memberikan kamu baju tadi?”

Dia terkejut dan wajahnya berubah.

“Itu abang saya. Kami kongsi baju dan kasut sebab tak ada baju lain. Itu saja baju dan kasut yang ada. Maafkan saya, cikgu,” jawabnya.

“Kenapa kamu tak beritahu cikgu dan kenapa kamu biarkan saja cikgu pukul kamu?”

” Mak pesan, jangan meminta2 pada orang, jangan ceritakan kemiskinan kita pada orang. Kalau cikgu nak pukul serahkan saja punggung kamu.”

Sambil menahan airmata yang mula berguguran saya memeluk anak itu, “Maafkan cikgu, …….”

Kejadian itu cukup menginsafkan saya. Selepas itu saya cuba membantunya setakat yang mampu.

Cerita2 begini membantu melembutkan hati yang keras. Kata seorang guru, sekiranya hati kita mula keras lembutkanlah dengan perkara2 berikut;

i. Solat sunat.
ii. puasa sunat.
iii. berzikir.
iv. bersedekah.
v. mengusap rambut anak yatim.
vi. mendengar cerita2 kesusahan orang lain.
vii. membantu orang susah.


********************

Renung-renungkan…

Peringatan buat (diriku) yang alpa…

Sempena Ramadhan Tutup Mata .Tutup Telinga dan Tutup Mulut

Dosa Mengumpat

Mengumpat ialah menceritakan atau menyebut keburukan atau kekurangan seseorang kepada orang lain. Mengumpat berlaku sama ada disedari atau tidak disedarai. Perbuatan itu termasuk apabila menyebut atau menceritakan keburukan biarpun tanpa menyebut nama pelakunya tetapi diketahui oleh orang yang mendengarnya..
Memandangkan betapa buruk dan hinanya mengumpat, ia disamakan seperti memakan daging saudara seagama. Manusia yang waras tidak sanggup memakan daging manusia, inikan pula daging saudara sendiri.

Dosa mengumpat bukan sahaja besar, malah antara dosa yang tidak akan diampunkan oleh Allah S.W.T biarpun pelakunya benar-benar bertaubat. Dosa mengumpat hanya layak diampunkan oleh prang yang diumpat itu. Selagi orang yang diumpatkannya tidak mengampunkannys, maka dosa itu akan kekal dan menerima pembalasan diakhirat kelak.
Sabda Rasulullah S.A.W. Bermaksud : Awaslah daripada mengumpat kerana mengumpat itu lebih berdosa daripada zina. Sesungguhnya orang yang melakukan zina, apabila dia bertaubat maka Allah akan menerima taubatnya.
“ Dan sesungguhnya orang yang melakukan umpat tidak akan diampunkan dosanya sebelum diampun oleh orang yang diumpatnya itu” (Hadis Riwayat Ibnu Abib Dunya dan Ibn Hibbad).

Mengumpat dan mencari kesalahan orang lain akan mendedahkan diri pelakunya diperlakukan perkara yang sama oleh orang lain. Allah akan membalas perbuatannya itu dengan mendedahkan keburukan pada dirinya.
Sabda Rasulullah S.A.W. ”Wahai orang yang beriman dengan lidahnya tetapi tidak beriman dengan hatinya! Janganlah kamu mengumpat kaum muslimin, dan janganlah kamu mengintip-intip keaibannya. Sesungguhnya, sesiapa yang mengintip keaiban saudaranya, maka Allah akan mengintip keaibannya, dan dia kan mendedahkanya, meskipun dia berada dalam rumahnya sendiri” (Hadis riwayst Abu Daud).
Orang yang mengumpat akan mendapat kerugian besar pada hari akhirat kelak. Pada rekod amalan mereka akan dicatatkan sebagai perbuatan yang menghapuskan pahala.
Sabda Rasulullah S.A.W bermaksud :
”Perbuatan mengumpat itu samalah seperti api memakan ranting kayu kering”.

Alkisah nafsu yang degil

Dalam sebuah kitab karangan 'Ustman bin Hasan bin Ahmad Asy-Syaakir Alkhaubawiyi, seorang ulama yang hidup dalam abad ke XIII Hijrah, menerangkan bahawa sesungguhnya Allah S.W.T telah menciptakan akal, maka Allah S.W.T telah berfirman yang bermaksud : "Wahai akal mengadaplah engkau." Maka akal pun mengadap kehadapan Allah S.W.T., kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Wahai akal berbaliklah engkau!", lalu akal pun berbalik.
Kemudian Allah S.W.T. berfirman lagi yang bermaksud : "Wahai akal! Siapakah aku?". Lalu akal pun berkata, "Engkau adalah Tuhan yang menciptakan aku dan aku adalah hamba-Mu yang daif dan lemah."

Lalu Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Wahai akal tidak Ku-ciptakan makhluk yang lebih mulia daripada engkau."

Setelah itu Allah S.W.T menciptakan nafsu, dan berfirman kepadanya yang bermaksud : "Wahai nafsu, mengadaplah kamu!". Nafsu tidak menjawab sebaliknya mendiamkan diri. Kemudian Allah S.W.T berfirman lagi yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku, dan Engkau adalah Engkau."

Setelah itu Allah S.W.T menyiksanya dengan neraka jahim selama 100 tahun, dan kemudian mengeluarkannya. Kemudian Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Lalu nafsu berkata, "Aku adalah aku dan Engkau adalah Engkau."

Lalu Allah S.W.T menyiksa nafsu itu dalam neraka Juu' selama 100 tahun. Setelah dikeluarkan maka Allah S.W.T berfirman yang bermaksud : "Siapakah engkau dan siapakah Aku?". Akhirnya nafsu mengakui dengan berkata, " Aku adalah hamba-Mu dan Kamu adalah tuhanku."

Dalam kitab tersebut juga diterangkan bahawa dengan sebab itulah maka Allah S.W.T mewajibkan puasa.

Dalam kisah ini dapatlah kita mengetahui bahawa nafsu itu adalah sangat jahat oleh itu hendaklah kita mengawal nafsu itu, jangan biarkan nafsu itu mengawal kita, sebab kalau dia yang mengawal kita maka kita akan menjadi musnah.

"REBUTLAH 5 PELUANG INI SEBELUM TIBA 5 RINTANGAN" WAKTU KAYA SEBELUM MISKIN,WAKTU SENANG SEBELUM SIBUK,WAKTU SIHAT SEBELUM SAKIT, WAKTU MUDA SEBELUM TUA DAN WAKTU HIDUP SEBELUM MATI"

WALLAHUALAM

Memahami erti puasa

Alhamdulillah .... ari ini entah hari yang ke berapa dah berpuasa .itu tak penting ..yang penting setelah beberapa hari yang dilalui itu berapa sudah kredit ..yang paling merisaukan aku ialah sekiranya semua puasa yang kita telah bersusah payah itu gagal .bahkan dimurkai oleh Allah SWT..ADUIIIIIIIIIIIIII
Klik Je ..klau nak baca lebih ...jange malu yeeee

Memahami Erti Puasa

Alhamdulillah .... semalam waktu tengah duk type post entry sinopsis La Tahzan semalam berkesempatan meminta bantuan adinda Jaja untuk menolong menaip artikel yang terdapat di dalam Majalah I bulan Oktober 2004. Selepas adindaku menaip biasalah kenalah buat semakan ejaan dia pulak. Mungkin dia seronok menaip.... at least dengan membantu diri ini menaip secara tak langsung dia membaca jugalah artikel tersebut. TQ Jaja.Artikel ini ditulis oleh Rasidah Mustafa. Banyak juga artikel-artikel yang menarik di dalam Majalah I keluaran Oktober ni. Harganya pon agak murah, RM4.90 sahaja. Dapatkan segera di pasaran yer..... :) Jadi promoter tak bertauliah Majalah I plak den ari nie.







Masyarakat Islam menyambut Ramadhan dengan tangkapan yang berbeza berdasarkan keyakinan, tangkapan dan tahap ilmu masing-masing. Ada yang melihat di sudut kewangan,bagaimana Ramadhan boleh menambah atau mengurangkan pendapatan? Ada pula yang melihat di sudut kesihatan, bagaimana puasa mempengaruhi kesihatan tubuh badan? Manakala ada pula yang memandang di sudut pahala dan dosa., berkat dan fadhilat, rahmah dan maghfirah. Pandangan-pandangan secara langsung akan membentuk sikap dan perlakuan kita bukan sahaja pada bulan yang mulia itu tetapi jugak bulan-bulan lain.

“What you see is what you get”. Maksudnya, apa yang kita lihat menentukan apa yang akan kita dapat. Jadi kesan dan manfaat puasa bergantung kepada cara kita melihatnya. Jika pandangan kita mengenai puasa tepat, maka kita akan mendapat hasil yang tepat juga. Sebaliknya, jika pandangan kita tersalah atau serong maka tersasar jugalah hasil dan kesan puasa itu. Inilah yang berlaku dalam masyarakat Melayu Islam dewasa ini, kesan puasa tidak padu dan menyeluruh. Antara penyebabnya ialah pandangan kita terhadap puasa yang tepat.

Kebanyakkan umat Islam mengamalkan puasa pada aspek ‘ritual’nya sahaja. Aspek-aspek yang lebih mendasar dan mendalam yakni elemen ‘substance’ dalam puasa itu sering kali terabai.

Semasa bulan puasa kita melihat masjid penuh dengan orang berterawih, al-Quran ditadaruskan, majlis bebuka puasa yang meriah dan lain-lain amalan tradisi. Namun bagaimana kesan amalan-amalan ritual itu dalam menjana akhlak dan keperibadian yang tinggi. Tegasnya, apakah pakej amalan-amalan rohani sepanjang Ramadhan mampu menyekat kemungkaran dan kejahtan hingga terbina sebuah keluarga yang bahagia masyarakat yang penyanyang?

Membetulkan Niat.
Puasa kerap dilihat secaa terbatas, yakni hanya sebagai satu tuntutan ibadah khusus yang memerlukan kita menahan lapar,bersahur,solat terawih dan sebagainya. Begitulah selalunya anggapan sesetengah kita. Sedangkan skop puasa hakikatnya lebih daripada itu, puasa pada pengertian bahasa ialah ‘menahan diri’. Jadi apa sebenarnya yang tersirat dalam kunci-kata ‘menahan diri’ itu? Apa yang perlu ditahan? Kenapa kita perlu menahannya? Dan bagaimana?

Tujuan puasa yang utama ialah menahan dan melawan nafsu. Ia adalah sumber kejahatan yang utama dalam diri. Nafsu yang ada di dalam diri kita adalah punca seluruh kejahatan dalam kehidupan. Jadi, puasa adalah satu proses (mekanisme) khusus untuk membantu manusia bagi melawan dan menjinakkan nasfu yang secara semula jadinya sangat buas. Allah SWT menyebut dalam firman-Nya:
“Sesungguhnya nafsu itu sangat mengajak kepada kejahatan” (Yusuf:53)

Dengan berpuasa, orang Islam hakikat sedang melawan hawa nafsu untuk mencapai rasa taqwa di dalam diri. Jika solat adalah latihan menghubung hati secara langsung dengan Tuhan, zakat membersihkan rasa tamak pada harta di dalam jiwa, maka puasa adalah ibadah khusus untuk melawan hawa nafsu. Dalam ibadah puasa adalah pakej latihan-latihan tertentu untuk menangkis segala kejahatan nafsu demi membentuk rasa taqwa yang sejati.

Firman Allah:
“Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu, agar kamu bertaqwa”(Surah al-Baqarah, ayat 183).

Soalnya bagaimana melaksanakan puasa hingga tercapai maksud melawan hawa nafsu itu?
Ayat al-Quran surah al-Baqarah ayat 183 di atas mejelaskan bahawa puasa mesti dilaksanakan atas dasar iman. Sebab itu kewajipan berpuasa dimulakan dengan seruan ‘wahai orang yang beriman’. Tegasnya, seorang berpuasa mestilah didasari oleh keyakinannya kepada Allah. Oleh itu puasa mesti diniatkan ‘kerana Allah’. Di sinilah sering berlaku kesilapan di kalangan umat Islam. Tanpa disedari ramai yang berpuasa bukan atas dasar iman.

Kadang-kadang apa yang ‘diniatkan’ lebih terfokus kepada hikmah bukan perintah. Misalnya, antara hikmah berpuasa ialah dapat melahirkan rasa simpati, empati dan ihsan kepada orang-orang miskin. Ini kerana rasa lapar dalam bulan puasa mengingatkan kita pada nasib orang-orang miskin yang selalu berlapar. Benar, ini adalah antara hikmah berpuasa tetapi itu bukan niat utama kita berpuasa. Jika itu adalah niat yang utama, kenapa orang miskin yang sering berlapar itu pun masih diwajibkan berpuasa?

Besar bezanya, ‘berlapar’ kerana Allah berbanding ‘berlapar’ kerana tiada makanan. Sebab itu, si miskin yang selalu berlapar kerana tiada makanan itupun diwajibkan berlapar kerana Allah pada bulan Ramadhan. Sesetengahnya pula terlalu asyik memburu fadhilat hingga fadhilat itu yang menjadi niatnya. Sayugia diingatkan bahawa fadhilat bukanlah dasar sesuatu ibadah, tetapi ia hanya bersifat galakan atau ‘insentif’ yang berfungsi sebagai galakan atau dorongan.

Untuk memberi kesan pada pembentukan peribadi, puasa mestilah dibuat berdasarkan rasa kehambaan kepada Allah. Sebagai hamba Allah, maka sudah sewajarnya kita mematuhi perintah Tuhan sama ada dengan atau tanpa ganjaran. Puasa yang dilaksanakan atas dasar inilah akan memberi kesan kepada pembentukan peribadi. Inilah maksud kenapa seruan berpuasa ditujukan kepada ‘orang-orang beriman’ dalam ayat al-Quran tersebut. Pendek kata, mukadimah puasa mesti tepat supaya natijahnya juga tepat.

Pelaksanaan Yang Tepat
Sungguhpun begitu, niat yang betul sahaja belum menjamin kesan puasa yang baik. Ia perlu disusuli oleh pelaksaan yang baik juga. Sebab itu puasa hendaklah dilaksanakan dengan cara yang betul dan tepat mengikut segala ‘manual’ fikahnya. Dan ia juga mesti dilaksanakan dengan ‘roh’ tasawufnya. Selain menepati hukum wajib dan sunatnya secara fikah, puasa juga hendaklah diiringi dengan melaksanakan amalan-amalan yang baik dan meninggalkan amalan-amalan jahat dari segi lahir mahupun batin.

Pada dasarnya nafsu adalah musuh batin, maka sepatutnya ia juga mesti ‘dilawan’ secara batin juga. Namun soal batin sangat berkait dengan soal lahiriah. Oleh itu pertalian kuat antara nafsu dengan makanan, pandangan, perkataan, penciuman dan sebagainya mesti diputuskan!

Paksi kejahatan dalam diri itu digambarkan begini…. Nafsu mendapat kekuatan dari makanan dan rangsangan syaitan. Dan ia menjadi kuat apabila seseorang makan secara berlebihan. Nafsu perut (makanan) pula sangat berkaitan dengan nafsu seks. Dari sini lahrlah sifat-sifat mazmumah seperti tamak, hasad, pemarah dan lain-lain. Maka apabila seseorang makan dengan banyak, nafsunya akan menjadi kuat dan sifat mazmumah akan meningkatkan untuk disalurkan pada jalan-jalan kemungkaran.

Ini menjelaskan kepada kita kenapa pada bulan puasa, sekalipun syaitan telah ‘dirantai’, masih ramai yang melakukan kemungkaran. Berdasarkan logik, nafsu sepatutnya sudah lemah dalam keadaan sebegitu. Sumber tenaganya (makanan) dan ‘motivator’nya (syaitan) sudah tidak ada.

Kenapa? Ini kerana proses ‘menyempitkan’ saluran darah (yang merupakan ‘highway’ syaitan) dengan mengurangkan makanan tidak tercapai, justeru sewaktu berbuka puasa saluran ini dibuka seluas-luasnya semula. Jadi apa lagi, nafsu makan, tetapi hakikatnya Cuma mengempangnya buat seketika dan apabila telah membuak-buak kita lepaskan semahu-mahunya. Jadi tidak hairan kalau nafsu bukan semakin lemah, tetapi semakin kuat pada bulan puasa!

Mengapa ini terjadi? Mudah sahaja. Ini disebabkan kita tidak melihat puasa sebagai satu mekanisme melawan hawa nafsu melalui menyempitkan laluanya dengan cara menahan lapar dan dahaga. Ketika ditanya, mengapa kita berpuasa? Ramai orang Islam menjawab, agar kita dapat merasakan kelaparan yang dialami oleh orang-orang miskin, maka dengan ini akan terbina jiwa prihatin dan simpati kepada nasib mereka. Jika benarlah itu tujuan utama, mengapa orang miskin yang mampu berpuasa juga diwajibkan berpuasa?

Bukankah hari-hari yang bukan bulan puasa pun mereka selalu mengalami rasa lapar dan dahaga (kerana kesempitan hidup)? Ikut logiknya, biarlah hanya orang kaya yang selalu kenyang itu sahaja yang berpuasa. Tetapi tidak demikian, yang kaya dan miskin sama-sama diwajibkan berpuasa. Ini bermakna ada tujuan lain yang lebih tinggi dan utama di sebalik rasa ‘lapar’ semasa berpuasa. Lapar kerana kesempitan hidup dengan lapar kerana berpuasa sangat jauh bezanya. Orang miskin mungkin selalu merasakan kelaparan kerana kesempitan duit, tetapi di bulan puasa mereka berlapar hanya semata-mata kerana Allah yang hakikatnya itulah latihan membentuk peribadi mereka menjadi orang miskin yang sabar. Dan buat si kaya yang selalu kenyang pula, mereka terpaksa berlapar kerana Allah di bulan puasa walaupun makanan ada di hadapan mata. Disebabkan ia satu latihan bagi membentuk peribadi ke arah menjadi si kaya yang bersyukur hatinya.

Oleh itu puasa yang benar-benar menjadi latihan ialah puasa orang soleh iaitu puasa yang dapat menahan anggota pancaindera seperti pendengaran, penglilatan, lidah, tangan, kaki dan anggota-anggota tubuh lain daripada melakukan dosa. Kemudian meningkat setahap lagi menjadi puasa orang muqarrabin yakni orang yang hatinya hampir dengan Allah yang mana hati dan akal fikiran dikawal daripada mengingati selain Allah. Inilah puasa cemerlang.

Dan latihan berlapar di siang hari itu diikuti oula oleh pakej latihan yag berbentuk ‘habluminallah’(hubungan dengan Allah) dan ‘habluminannas’ (hubungan dengan manusia). Pakej ini perlu dilaksanakan untuk mendapat kesan yang padu dalam berpuasa. Oleh itu, dalam bulan puasa, kita perlu menjalani latihan-latihan. Antara latihannya ialah solat terwih, membaca al-Quran, memperbanyakkan sedekah, iktikaf di masjid, mengerjakan umrah dan memperbanyakkan amalan kebajikan.

Apabila nafsu dan hati telah terdidik, ia ibarat penjana diri untuk melakukan kebaikan dan meninggalkan kejahatan pada sebelas bulan berikutnya. Hati setelah dicanai dengan memperbanyakkan solat sunat, minda pula dicanai melalui pembacaan al-Quran, bertasbih dan beriktikaf, maka hati dan fikiran dapat dikawal dengan sebaik-baiknya. Apakah kelebihan iktikaf? Ia adalah satu perkara yang memberi konsentrasi dan mengawal minda. Apabila minda cantik, sikap yang dilahirkan pun cantik. Sikap itu adalah terjemahan dari hati dan minda.

Kesimpulanya, Allah SWT pula telah menyediakan suasan yang kondusif bagi persiapan untuk latihan-latihan tersebut. Namun, kesan puasa tidak sama pada semua orang. Ia bergantung kepada cara kita melihat, tahap kita berusaha, kemampuan menahan keperitan, untuk mendapatkan taqwa. Moga-moga kita mendapat takwa pada bulan Ramadhan. wallahu 'alam.

Segala yang baik itu datangnya dari Allah dan segala kelemahan itu datangnya dari diriku sendiri. dunia dan di akhirat.